夏天,属于武汉人的“荷系生活”来了!
夏天,属于武汉人的“荷系生活”来了!
夏天,属于武汉人的“荷系生活”来了!通讯员(tōngxùnyuán) 李亚茹 刘一儒
摄影:极目新闻记者 宋枕涛(sòngzhěntāo)
武汉的(de)夏天,荷风送香,满城芬芳。
活动现场(主办方供图)
6月13日下午,武汉“社科讲坛”专题活动《夏至江城:千湖荷风里的科技与人文(rénwén)风情》在武汉赏荷圣地之一沙湖公园举办(jǔbàn)。
活动邀请华中师范大学教授徐敏和中国科学院武汉(wǔhàn)植物园研究员杨美两位“荷花(héhuā)使者”,与国家金牌导游(dǎoyóu)张玲带领市民共赴“荷风与武汉的夏日之约”,从植物学、文化(wénhuà)、科技等多维度揭开荷花的神秘面纱。
活动现场(主办方供图)
张玲分享了武汉人与荷花的情缘(qíngyuán)。每朵荷花都开在城市(chéngshì)的记忆里。5月的清炒藕带,7月的荷叶排骨,10月的煨藕汤,荷花不仅装点了武汉的夏日,也(yě)融入了武汉人的四季餐桌。
荷与(yǔ)莲的“千年纠葛”
武汉谭鑫培公园,“荷叶田田”夏,摄影:极目新闻记者宋枕涛(版权图片禁止转载)
“从植物学来讲,‘荷’与‘莲’实际是同一种植物。”杨美介绍,莲是植物学上的正式名称,荷为俗名,此外(cǐwài)还有芙蓉(fúróng)、芙蕖、菡萏等别称。莲是起源(qǐyuán)最早的被子植物之一(zhīyī),距今(jùjīn)1.35亿年,被誉为“活化石”。考古发现证实,莲在我国栽培史至少长达7000年。从文化角度来讲,中国传统文化中“莲”本指果实,“荷”指全株。
武汉谭鑫培公园,“荷叶田田”夏,摄影:极目新闻记者宋枕涛(版权图片禁止转载)
“荷花(héhuā)在东亚文化中象征着纯洁与高雅、幸福与爱情(àiqíng)、友谊与美德。”徐敏介绍,从(cóng)屈原的“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,到李白(lǐbái)的“清水出芙蓉,天然去雕饰”,再到宋代周敦颐的《爱莲说》,以及朱熹等理学家修身观的进一步推动,使其成为士大夫修身典范。
在情感表达上,古人借(jiè)“莲”谐音(xiéyīn)“怜”(爱(ài))、“藕”谐音“偶”(伴侣),含蓄传递浪漫。《诗经》中“彼泽之陂,有蒲与荷”暗示了男女之间的爱慕之情;《乐府诗集》里的“江南可采莲,莲叶何田田”,表明荷花在早期诗歌中与爱情、劳动场景紧密相连。至唐朝(tángcháo)李商隐的 “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,将离愁寄托于荷枯荣(kūróng),抒发了内心(nèixīn)相思之苦。
“花城”系列讲座将持续聚焦武汉(wǔhàn)花卉文化
活动现场(主办方供图)
本次讲座是武汉“社科(shèkē)讲坛”第三场花城(huāchéng)系列讲座,由武汉市社科联、“学习强国”武汉学习平台、武汉图书馆联合主办。据悉,“花城”系列讲座将持续聚焦武汉花卉文化,带领市民探索“湿地(shīdì)花城”的更多可能,让每(měi)一次花开都成为武汉迈向“世界湿地花城”的生动注脚(zhùjiǎo)。
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通讯员(tōngxùnyuán) 李亚茹 刘一儒
摄影:极目新闻记者 宋枕涛(sòngzhěntāo)
武汉的(de)夏天,荷风送香,满城芬芳。
活动现场(主办方供图)
6月13日下午,武汉“社科讲坛”专题活动《夏至江城:千湖荷风里的科技与人文(rénwén)风情》在武汉赏荷圣地之一沙湖公园举办(jǔbàn)。
活动邀请华中师范大学教授徐敏和中国科学院武汉(wǔhàn)植物园研究员杨美两位“荷花(héhuā)使者”,与国家金牌导游(dǎoyóu)张玲带领市民共赴“荷风与武汉的夏日之约”,从植物学、文化(wénhuà)、科技等多维度揭开荷花的神秘面纱。
活动现场(主办方供图)
张玲分享了武汉人与荷花的情缘(qíngyuán)。每朵荷花都开在城市(chéngshì)的记忆里。5月的清炒藕带,7月的荷叶排骨,10月的煨藕汤,荷花不仅装点了武汉的夏日,也(yě)融入了武汉人的四季餐桌。
荷与(yǔ)莲的“千年纠葛”
武汉谭鑫培公园,“荷叶田田”夏,摄影:极目新闻记者宋枕涛(版权图片禁止转载)
“从植物学来讲,‘荷’与‘莲’实际是同一种植物。”杨美介绍,莲是植物学上的正式名称,荷为俗名,此外(cǐwài)还有芙蓉(fúróng)、芙蕖、菡萏等别称。莲是起源(qǐyuán)最早的被子植物之一(zhīyī),距今(jùjīn)1.35亿年,被誉为“活化石”。考古发现证实,莲在我国栽培史至少长达7000年。从文化角度来讲,中国传统文化中“莲”本指果实,“荷”指全株。
武汉谭鑫培公园,“荷叶田田”夏,摄影:极目新闻记者宋枕涛(版权图片禁止转载)
“荷花(héhuā)在东亚文化中象征着纯洁与高雅、幸福与爱情(àiqíng)、友谊与美德。”徐敏介绍,从(cóng)屈原的“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,到李白(lǐbái)的“清水出芙蓉,天然去雕饰”,再到宋代周敦颐的《爱莲说》,以及朱熹等理学家修身观的进一步推动,使其成为士大夫修身典范。
在情感表达上,古人借(jiè)“莲”谐音(xiéyīn)“怜”(爱(ài))、“藕”谐音“偶”(伴侣),含蓄传递浪漫。《诗经》中“彼泽之陂,有蒲与荷”暗示了男女之间的爱慕之情;《乐府诗集》里的“江南可采莲,莲叶何田田”,表明荷花在早期诗歌中与爱情、劳动场景紧密相连。至唐朝(tángcháo)李商隐的 “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,将离愁寄托于荷枯荣(kūróng),抒发了内心(nèixīn)相思之苦。
“花城”系列讲座将持续聚焦武汉(wǔhàn)花卉文化
活动现场(主办方供图)
本次讲座是武汉“社科(shèkē)讲坛”第三场花城(huāchéng)系列讲座,由武汉市社科联、“学习强国”武汉学习平台、武汉图书馆联合主办。据悉,“花城”系列讲座将持续聚焦武汉花卉文化,带领市民探索“湿地(shīdì)花城”的更多可能,让每(měi)一次花开都成为武汉迈向“世界湿地花城”的生动注脚(zhùjiǎo)。
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